Kadinin henuz toplumun esit bir yurttasi olarak yurttaslik haklarini elde edememis oldugu bir donemin gercekleri cercevesinde kurgulanmis yari efsanevi bir romanla karsi karsiyayiz. Grek toplumunda kadin, yurttas sayilmamasina ve kole gibi gorulmesine ragmen bircok acidan bugunku kadindan daha ozgur. Bugun yurttaslik haklarini da elinde bulunduran bir fahisenin hayatini okumak, cok daha rahatsiz edici olabilir. Tecavuz olaylarinin ve aile ici siddetin cezasiz kalmasi, cocuk gelinlerin varligi ve kadin bedeni uzerinden oynanan siyasi oyunlar -sayet bu bir ilerleme meselesiyle- "modern" toplumumuzun Grek toplumundan daha ileride olmadigini kanitlar nitelikte. Iste Afrodit bunun cinsellik boyutunu gozler onune seriyor, diger tum insani boyutlarla birlikte... Afrodit'e iki farkli bakis acisiyla yaklasmak mumkun. Bunlardan bir tanesi bugun insanimizin hl mahrem saydigi, konusmakta gucluk cektigi bir konu olan cinselligi ele alan bir eser olmasi. Dolayisiyla "ayip" kavrami eliyle kisisel ozgurluklere vurulan darbeyi bize hatirlatiyor. Afrodit'e yonelik diger bir yaklasim ise efendi-kole diyalektigi uzerine kurulu fahiselik mesleginin kendisiyle ilgilidir. Insanlik, tarih boyunca zaaflari uzerinden idare edilmis; iktidar olgusu buradan beslenmistir. Bu acidan cinselligin bastirilmasi, meselenin bir zaafa donusmesine yol acmistir. Siyaset ve bekaret bu noktada kesismektedir. Bekaret soylemi bugun hl korumaci devletin damarlarindadir. Afrodit'in bakirelikten hoslanmamasi bu nedenle dikkate degerdir. Bu acidan da roman aslinda cinsellikten cok daha fazlasina iliskindir. Boyle bir roman hayatlarimizdan daha fazla kurmaca degildir. Gercekle kurgunun el ele gidisi soz konusuymus gibi gorunse de Afrodit tam olarak hayatlarimiz gibidir. (Tanitim Bulteninden) - from Amzon